Kain Tenun Ikat Sumba Sebagai Barang Hadiah
Kain Tenun Ikat Sumba Sebagai Barang Hadiah
oleh : Purwadi Soeriadiredja
Memberi hadiah, baik kepada orang-orang yang masih ada hubungan kerabat maupun kepada orang-orang yang bukan kerabat, merupakan suatu hal yang biasa dilakukan orang Sumba. Barang-barang yang dihadiahkan umumnya berupa kain selimut atau kain sarung. Ada kalanya pula berupa benda-benda mas perak atau hewan ternak. Kain-kain tenun dihadiahkan bukan pada setiap saat, melainkan bila ada peristiwa-peristiwa penting seperti pada kelahiran seorang anak, perkawinan, kematian, atau dihadiahkan kepada orang-orang yang dianggap berjasa dan kepada tamu-tamu yang dihormati. Untuk pria dihadiahkan kain selimut, sedangkan untuk wanita dihadiahkan kain sarung.
Tulisan ini pernah dipaparkan pada diskusi dalam rangkain kegiatan Tenun Ikat Sumba: Warisan Budaya Yang Menembus Zaman, Kamis, 17 Oktober 2013, Museum Tekstil Jakarta.
You might also like
Kain Tenun Sebagai Bahan Dekorasi atau Perlengkapan Rumah.
Kain Tenun Sebagai Bahan Dekorasi atau Perlengkapan Rumah. oleh : Purwadi Soeriadiredja Kain tenun tradisional Sumba sebagai warisan budaya ternyata mempunyai kemampuan adaptif menghadapi perubahan. Hal itulah yang menyebabkan produk
Batik Lasem, Tiongkok Kecil dan Cerminan Masyarakat Multikultural
Batik Lasem, Tiongkok Kecil dan Cerminan Masyarakat Multikultural Lebih dari seribu tahun lalu, Lasem adalah sebuah kota pelabuhan yang amat sibuk. Para pedagang dari semenanjung daratan dan Asia hingga Tiongkok dengan
Kain Tenun Ikat Sumba Sebagai Busana Adat
Kain Tenun Ikat Sumba Sebagai Busana Adat oleh : Purwadi Soeriadiredja Tujuan utama dari pembuatan kain, baik hinggi maupun lau, ialah untuk dipakai oleh pria atau wanita sebagai alat untuk
Selamat Hari Batik Nasional untuk para pengrajin batik.
Setiap garisan, celupan, perasan, ...
Oct 2
Selamat Hari Batik Nasional untuk para pengrajin batik.
Setiap garisan, celupan, perasan, lukisan dan berbagai gerak indah darimu, itulah yang otentik.
#haribatiknasional
Semua foto diambil di Purnomo Batik Art and Handicraft, Lasem, Jawa Tengah.
Melihat kehidupan bersama, kehidupan sosial dan politis serta segala yang berdiri di atasnya, ...
Sep 28
Melihat kehidupan bersama, kehidupan sosial dan politis serta segala yang berdiri di atasnya, melihat peradaban itu sendiri, dari sudut pandang linear-progresif yang selama ini didikte oleh modernitas, dengan seketika berbalik seratus delapan puluh derajat ketika kehidupan bersama itu mengalami krisis mendalam, krisis yang mengancam keberlangsungan kehidupan itu sendiri.
Sudut pandang alternatif untuk melihat krisis tidak dengan kacamata normalitas dan normalisasi adalah melihatnya dengan kacamata Eskatologi: melihat dunia dari “akhir dunia”, kehidupan dari kiamat. Kuliah kali ini dibawakan penulis untuk menjelajahi beberapa aspek awal dari kesadaran eskatologis yang coba diperkenalkan secara lebih terpahami bagi publik Indonesia di masa-masa pandemi ini, masa-masa yang menguji keimanan, akal sehat, dan daya tahan kehidupan milyaran umat manusia di muka bumi.
Muhammad Al-Fayyadl, lahir 1985, pemikir dan penulis eksperimental, memulai hidup-filosofisnya dengan menjadi kolumnis dan jurnalis, editor buku, esais bebas dan, terakhir, penulis buku. Menerbitkan buku sejak berusia 18 tahun, namun tak banyak buku yang ditulisnya. Hanya beberapa. Yang terbaru di antaranya adalah Filsafat Negasi (Cantrik Pustaka, Cetakan IV, 2020). Pada tahun 2012, selepas dari belajar di pesantren dan perguruan tinggi, ia melanjutkan pendidikannya ke Université Paris 8, Vincennes-Saint-Denis, kampus eksperimental rintisan para filsuf Prancis angkatan ’68: Foucault, Lacan, Cixous, Kristeva, dan lain-lain. Di kampus tersebut ia mempelajari epistemologi historis dan menyelami panorama filsafat Barat kontemporer. Kini ia tinggal di Probolinggo, Jawa Timur.
🎙Dr. Ali Akbar, S.S., M.Hum. (Universitas Indonesia)
🗞Bukti-Bukti Arkeologis Tentang Tradisi Perahu dan Keunggulan Budaya Maritim Nusantara
🎙Horst Liebner, PhD.
🗞Pinisi, Tradisi Pembuatan Perahu Sulawesi Warisan Dunia?
🎙Drs. Dwi Putro Sulaksono (Museum Lambung Mangkurat)
🗞Jukung Banjar-Borneo dan Persebaran Budaya Austronesia di Kalimantan Selatan
🎙Christine O.I. Sanggenafa, S.Sos., M.Si. (Universitas Cendrawasih)
🗞Perahu Tradisional Masyarakat Papua: Jenis dan Fungsinya
🔘MODERATOR
🎙Mulyawan Karim (Forum Kajian Antropologi Indonesia)
Perahu merefleksikan kekayaan ilmu pengetahuan, keahlian dan teknologi yang terlibat dalam proses pembuatannya. Nusantara sebagai poros maritim dunia memiliki berbagai budaya bahari salah satunya yaitu keragaman perahu-perahu yang lahir dari berbagai tradisi. Untuk mengetahui kekayaan budaya dan tradisi yang dimiliki oleh berbagai perahu Nusantara, UP Museum Kebaharian Jakarta mengajak pecinta kebaharian mengikuti acara WEBINAR bertema:
”KEKAYAAN DAN KEJAYAAN TRADISI PERAHU NUSANTARA"
PEMBICARA
• Dr. Ali Akbar, S.S., M.Hum. Ahli arkeologi maritim Fakultas Pengetahuan Ilmu Budaya Universitas Indonesia (FIB-UI)
• Horst Liebner, Ph.D. Pakar kelautan Jerman, antropolog yang meneliti tradisi pembuatan dn fungsi perahu di berbagi daerah di Indonesia. Pernah menjadi dosen luar biasa di Fakultas Sastra Universitas Hasanuddin (Unhas), Makassar.
• Dwi Putro Sulaksono, S.Sos., MA. Peneliti Museum Lambung Mangkurat, Banjarbaru, Kalimantan Selatan.
• Christine Olidita Indahrami Sanggenafa, S.Sos, M.Si. Antropolog Universitas Cendawasih (Uncen), Jayapura.
Moderator: Mulyawan Karim (Forum Kajian Antropologi Indonesia)
Rabu, 1 September 2021, Pkl 13.00 - 16.00 WIB
Pendaftaran: bit.ly/daftarWebinarPerahu
Info: 0812948457, fkai.org
0 Comments
No Comments Yet!
You can be first to comment this post!